Sari la conținut

Post/h/um

Jurnal de studii (post)umaniste

  • #1. Postumanismul
    • Donna Haraway – Un manifest al cyborgului. Știință, tehnologie și feminism socialist la sfârșitul secolului XX
    • Neil Badmington – Teoretizarea postumanismului
    • Stefan Herbrechter & Ivan Callus – Ce este o lectură postumanistă?
    • Karen Barad – Performativitatea postumană. Către o înţelegere a modului în care materia ajunge să conteze
    • Cary Wolfe – Carne și finitudine. Despre animale în filosofia (post)umanistă
    • Diego Rossello – Hobbes şi omul-lup. Melancolie şi animalitate în suveranitatea modernă
    • Bonnie Honig – Cele doua legi ale Antigonei. Tragedia greaca si politicile umanismului
    • Helena Pedersen – Crearea de politici educaţionale pentru schimbare socială O intervenţie postumanistă
    • Joseph Auner – „Cântă-mi”. Ventrilocia postumană în muzica populară recentă
  • # 2. Reproducerea
    • Walter Benjamin – Lucrarea de artă în epoca reproductibilităţii sale tehnice
    • Fredric Jameson – Lecturile lui Benjamin
    • Judith Butler – „Conştiinţa ne face pe toți subiecți”. Subiectivarea la Althusser
    • Terry Eagleton – Subiectul Literaturii
    • Faye Ginsburg & Rayna Rapp – Politica reproducerii
    • Rosalyn Diprose & Ewa Płonowska Ziarek – Timp pentru nou-veniţi. Natalitate, biopolitică și teologie politică
    • Sarah Franklin – Procreația postmodernă. O perspectivă culturală asupra reproducerii asistate
    • McKenzie Wark – Manifest RetroDada
  • # 3. Netematic
    • Pierre Bourdieu – Școala conservatoare. Inegalitățile în fața școlii și a culturii
    • Richard Jenkins – Pierre Bourdieu şi reproducerea determinismului
    • Margaret Archer – Teoria reproducerii culturale a lui Bourdieu: franceză sau universală?
    • McKenzie Wark – 73oria gam3rului
    • McKenzie Wark – Informaţia vrea să fie liberă (dar se află pretutindeni în lanţuri)
    • Helen Steward – Au animalele liber-arbitru?
    • Donna Haraway – Antropocen, capitalocen, plantațiocen, chthulucen. Înrudirea
  • # 4. Copilul
    • David Kennedy – Ce este copilăria
    • Iskra Pavez Soto – Sociologia copilăriei. Fetele și băieții ca actori sociali
    • Joanne Faulkner – Inocenți și profeți. Copilul ca figură a cunoașterii și a criticii în imaginarul filosofic al clasei de mijloc
    • James R. Kincaid – Inventarea copilului și sexualitatea
    • Jacqueline S. Rose – Cazul Peter Pan. Imposibilitatea literaturii pentru copii
    • Erica Burman – Copilul, femeia și cyborgul. (Im)posibilitățile psihologiei feministe a dezvoltării
    • Karin Murris – Copilul postuman: eueueu
    • Robert Pepperell – Manifestul postuman
  • # 5. Non-umanul
    • # 5.1. Lucrul
      • Bill Brown – Teoria lucrului
      • Jane Bennett – Forța lucrurilor
      • Graham Harman – Nu materialismul este soluţia. Despre materie, formă şi mimesis
      • Wendy Hui Kyong Chun – Software-ul, un lucru sensibil suprasensibil
      • Michel Serres – Teoria cvasiobiectului
      • Massimiliano Simons – Parlamentul lucrurilor și Antropocenul: cum să asculți „cvasiobiectele”
      • Ian Hodder – Încâlcirea oamenilor și a lucrurilor: o perspectivă pe termen lung
      • Gay Hawkins – Pungile de plastic
      • Karl Marx – „Fragment despre mașini”
    • # 5.2. Animale
      • Cary Wolfe – Omenesc, prea omenesc: „studiile despre animale” și umanioarele
      • Linda Kalof – O privire asupra animalelor în istoria umană. Modernitatea, 1800-2000
      • Ted Benton – Umanism = Speciism? Marx, despre oameni şi animale
      • Lorraine Daston – Inteligențe. Angelice, animale, umane
      • Donna J. Haraway – Puiul
      • Stacy Alaimo – Ştiinţa meduzelor, estetica meduzelor. Reconfigurări postumane ale sensibilului
      • James Stanescu – Încurcăturile speciilor
      • Patricia MacCormack – Animalitate. Etică și abolire absolută
  • # 6. Feminism(e)
    • Susan Ferguson – Greva în reproducerea socială. Viața dincolo de capitalism
    • Marta Segarra – Corpuri care (nu) contează și noi alianțe
    • feminoska – Privirea neutră nu există
    • Francesca Ferrando – O genealogie feministă a esteticilor postumane din artele vizuale
    • Chiara Bottici – Anarhafeminism
    • Sarah Kember – Evoluția feminismului în mediile avii
    • Karen Barad – Performativitatea queer a naturii*
    • María Lugones – Spre un feminism decolonial
    • Elizabeth Grosz – Feminism, materialism și libertate
  • # 7. Postumanism(e)
    • Angela Balzano – Pentru sfârșitul biocapitalului. Autodeterminare și înrudire postumană
  • Blog
    • Vasile Mihalache – Cine suntem „noi” și cine e „dușmanul” în așa-zisul război COVID-19?
    • Daniel Clinci – Pandemix it up! Dangerous fictions in the time of SARS-CoV-2
    • Carmen Popescu – Un rant despre coafat în pandemie
    • Daniel Clinci – Machinery fetishism
    • Vasile Mihalache – Împotriva suprematismului estetic. O perspectivă postumanistă
    • Apel către tovarășii de stânga
  • Articole
    • Anca Bucur – The monster: ma semblable, ma sœur
    • Vasile Mihalache – O scurtă cartografiere a antiumanismului
    • Aron Nor – O ontologie către toți și toate
    • Tariq Ali – Dilemele lui Lenin (fragment)
    • Daniel Clinci – Social media & politicile post-adevărului
    • Vasile Mihalache – „Teoria pierde omenia” sau de ce nu există și totuși se află acolo o teorie a lui Gellu Naum
    • Michel Serres – Parazitul (fragmente)
    • Bogdan Popa – Există un potențial emancipator în noul film românesc de succes?
    • an interview with just wondering…
    • Fina Birulés – Antracte. Despre politică, feminism și gândire (fragment)
    • Lise Vogel – Marxismul și asuprirea femeilor. Către o teorie unitară
    • Paul B. Preciado – Testo Junkie (fragmente)
    • Perry Anderson – Politica externă americană și gânditorii ei (fragment)
    • Daniel Clinci – Banane farmacopornopolitice
  • Recenzii
    • Maria Martelli – Multispecies tunes to making kin, not reproducing capitalism
  • Despre noi
    • Echipa editorială
    • Autori și autoare
    • Traducători și traducătoare
    • Apel la contribuții
    • contact
  • Arhiva .pdf
  • #1. Postumanismul
    • Donna Haraway – Un manifest al cyborgului. Știință, tehnologie și feminism socialist la sfârșitul secolului XX
    • Neil Badmington – Teoretizarea postumanismului
    • Stefan Herbrechter & Ivan Callus – Ce este o lectură postumanistă?
    • Karen Barad – Performativitatea postumană. Către o înţelegere a modului în care materia ajunge să conteze
    • Cary Wolfe – Carne și finitudine. Despre animale în filosofia (post)umanistă
    • Diego Rossello – Hobbes şi omul-lup. Melancolie şi animalitate în suveranitatea modernă
    • Bonnie Honig – Cele doua legi ale Antigonei. Tragedia greaca si politicile umanismului
    • Helena Pedersen – Crearea de politici educaţionale pentru schimbare socială O intervenţie postumanistă
    • Joseph Auner – „Cântă-mi”. Ventrilocia postumană în muzica populară recentă
  • # 2. Reproducerea
    • Walter Benjamin – Lucrarea de artă în epoca reproductibilităţii sale tehnice
    • Fredric Jameson – Lecturile lui Benjamin
    • Judith Butler – „Conştiinţa ne face pe toți subiecți”. Subiectivarea la Althusser
    • Terry Eagleton – Subiectul Literaturii
    • Faye Ginsburg & Rayna Rapp – Politica reproducerii
    • Rosalyn Diprose & Ewa Płonowska Ziarek – Timp pentru nou-veniţi. Natalitate, biopolitică și teologie politică
    • Sarah Franklin – Procreația postmodernă. O perspectivă culturală asupra reproducerii asistate
    • McKenzie Wark – Manifest RetroDada
  • # 3. Netematic
    • Pierre Bourdieu – Școala conservatoare. Inegalitățile în fața școlii și a culturii
    • Richard Jenkins – Pierre Bourdieu şi reproducerea determinismului
    • Margaret Archer – Teoria reproducerii culturale a lui Bourdieu: franceză sau universală?
    • McKenzie Wark – 73oria gam3rului
    • McKenzie Wark – Informaţia vrea să fie liberă (dar se află pretutindeni în lanţuri)
    • Helen Steward – Au animalele liber-arbitru?
    • Donna Haraway – Antropocen, capitalocen, plantațiocen, chthulucen. Înrudirea
  • # 4. Copilul
    • David Kennedy – Ce este copilăria
    • Iskra Pavez Soto – Sociologia copilăriei. Fetele și băieții ca actori sociali
    • Joanne Faulkner – Inocenți și profeți. Copilul ca figură a cunoașterii și a criticii în imaginarul filosofic al clasei de mijloc
    • James R. Kincaid – Inventarea copilului și sexualitatea
    • Jacqueline S. Rose – Cazul Peter Pan. Imposibilitatea literaturii pentru copii
    • Erica Burman – Copilul, femeia și cyborgul. (Im)posibilitățile psihologiei feministe a dezvoltării
    • Karin Murris – Copilul postuman: eueueu
    • Robert Pepperell – Manifestul postuman
  • # 5. Non-umanul
    • # 5.1. Lucrul
      • Bill Brown – Teoria lucrului
      • Jane Bennett – Forța lucrurilor
      • Graham Harman – Nu materialismul este soluţia. Despre materie, formă şi mimesis
      • Wendy Hui Kyong Chun – Software-ul, un lucru sensibil suprasensibil
      • Michel Serres – Teoria cvasiobiectului
      • Massimiliano Simons – Parlamentul lucrurilor și Antropocenul: cum să asculți „cvasiobiectele”
      • Ian Hodder – Încâlcirea oamenilor și a lucrurilor: o perspectivă pe termen lung
      • Gay Hawkins – Pungile de plastic
      • Karl Marx – „Fragment despre mașini”
    • # 5.2. Animale
      • Cary Wolfe – Omenesc, prea omenesc: „studiile despre animale” și umanioarele
      • Linda Kalof – O privire asupra animalelor în istoria umană. Modernitatea, 1800-2000
      • Ted Benton – Umanism = Speciism? Marx, despre oameni şi animale
      • Lorraine Daston – Inteligențe. Angelice, animale, umane
      • Donna J. Haraway – Puiul
      • Stacy Alaimo – Ştiinţa meduzelor, estetica meduzelor. Reconfigurări postumane ale sensibilului
      • James Stanescu – Încurcăturile speciilor
      • Patricia MacCormack – Animalitate. Etică și abolire absolută
  • # 6. Feminism(e)
    • Susan Ferguson – Greva în reproducerea socială. Viața dincolo de capitalism
    • Marta Segarra – Corpuri care (nu) contează și noi alianțe
    • feminoska – Privirea neutră nu există
    • Francesca Ferrando – O genealogie feministă a esteticilor postumane din artele vizuale
    • Chiara Bottici – Anarhafeminism
    • Sarah Kember – Evoluția feminismului în mediile avii
    • Karen Barad – Performativitatea queer a naturii*
    • María Lugones – Spre un feminism decolonial
    • Elizabeth Grosz – Feminism, materialism și libertate
  • # 7. Postumanism(e)
    • Angela Balzano – Pentru sfârșitul biocapitalului. Autodeterminare și înrudire postumană
  • Blog
    • Vasile Mihalache – Cine suntem „noi” și cine e „dușmanul” în așa-zisul război COVID-19?
    • Daniel Clinci – Pandemix it up! Dangerous fictions in the time of SARS-CoV-2
    • Carmen Popescu – Un rant despre coafat în pandemie
    • Daniel Clinci – Machinery fetishism
    • Vasile Mihalache – Împotriva suprematismului estetic. O perspectivă postumanistă
    • Apel către tovarășii de stânga
  • Articole
    • Anca Bucur – The monster: ma semblable, ma sœur
    • Vasile Mihalache – O scurtă cartografiere a antiumanismului
    • Aron Nor – O ontologie către toți și toate
    • Tariq Ali – Dilemele lui Lenin (fragment)
    • Daniel Clinci – Social media & politicile post-adevărului
    • Vasile Mihalache – „Teoria pierde omenia” sau de ce nu există și totuși se află acolo o teorie a lui Gellu Naum
    • Michel Serres – Parazitul (fragmente)
    • Bogdan Popa – Există un potențial emancipator în noul film românesc de succes?
    • an interview with just wondering…
    • Fina Birulés – Antracte. Despre politică, feminism și gândire (fragment)
    • Lise Vogel – Marxismul și asuprirea femeilor. Către o teorie unitară
    • Paul B. Preciado – Testo Junkie (fragmente)
    • Perry Anderson – Politica externă americană și gânditorii ei (fragment)
    • Daniel Clinci – Banane farmacopornopolitice
  • Recenzii
    • Maria Martelli – Multispecies tunes to making kin, not reproducing capitalism
  • Despre noi
    • Echipa editorială
    • Autori și autoare
    • Traducători și traducătoare
    • Apel la contribuții
    • contact
  • Arhiva .pdf

Traducători și traducătoare

Anca Biriș a absolvit Facultatea de Litere de la UBB, Cluj-Napoca și în prezent studiază la masteratul de Studii Irlandeze, din cadrul aceleiași facultăți. Este interesată de domeniul social, de teorie critică, feminism intersecțional și postumanism.

Lia Boangiu a absolvit Facultatea de Litere, Universitatea din Craiova, și în prezent lucrează ca online marketing strategist în domeniul IT. În timpul liber traduce poezie, proză, teatru, eseu și scrie cronică de teatru pentru revista Teatrului Național „Marin Sorescu” din Craiova.

Anca Bucur este artistă vizuală și poetă. Lucrează și trăiește în București. Și-a finalizat studiile în 2018 la Universitatea din București, având o pregătire în literatură și studii culturale. Lucrările sale se bazează pe cercetare și explorează diferite registre și medii, și cuprind obiecte, instalații sonore, performance-uri, poezie. Este interesată de potențialitatea obiectului artistic de a deveni un instrument epistemologic care demască realități socio-politice și deconstruiește structuri de producție a puterii dintre oameni și natură. A publicat texte în diferite volume și antologii, și o carte de poezie împreună cu Iulia Militaru și Florentina Budar. Este editoare la editura frACTalia, unde curatoriază colecția Compost.

Florin Buzdugan (n. 1991) este profesor de limba engleză, traducător și doctorand la Facultatea de Litere. A debutat cu mai mult de trei cuvinte (Junimea, Iași, 2013), a publicat traduceri în reviste literare (Poesis Internațional, Steaua etc.) și pe site-ul-proiect Traducerile de sâmbătă (atât autori străini, cât și autori români). În prezent, încearcă să lucreze la al doilea volum de poezie și să editeze revista Traducerile de sâmbătă.

Ana-Maria Deliu este doctorandă la Universitatea Babeș-Bolyai, cu o teză despre literatura Antropocenului. Editoare-asistent la Metacritic Journal for Comparative Studies and Theory. A co-coordonat Metacritic Journal for Comparative Studies and Theory. Feminisms, Materialism, Transdisciplinary and Intersectional Approaches 4.1, 2018 și a coordonat dosarul „Contagiune” din Echinox 1/2021. Cea mai recentă publicație a sa este „Porous Skins. A Matter of Design”, în Out of Stock, outofstock.xyz, 2020.

Adina Marincea este cercetătoare independentă, implicată în mişcările locale feministe, antiautoritare, anticapitaliste şi antirasiste. Face parte din colective antiautoritare, autoorganizate, autogestionate şi non-ierarhice, precum Editura Pagini Libere – editură autonomă ghidată de principii anarhiste, Leneșx Radio – podcast intersecţional de politici radicale, Filaret 16 – spaţiu DiY în Bucureşti, European Action Coalition for the Right to Housing and to the City – coaliţie a mişcărilor europene pentru dreptul la locuire. A publicat articole pe platforme ca Baricada, Cutra, Gazeta de Artă Politică, Pagini Libere sau în volume colective la edituri autonome ca Hecate şi Black Button Books, pe teme diverse: (anarha)feminism, inteligenţă artificială, istorii personale şi politice, discriminare, control şi supraveghere prin mediile sociale, stigmatizarea mişcărilor antifasciste/anarhiste ş.a. Textele ei au fost traduse în mai multe limbi, în diferite publicaţii de stânga, feministe şi/sau antiautoritare.

Iulia Militaru este scriitoare şi editoare la frACTalia Press. A publicat Marea pipeadă (Brumar, 2010), dramadoll (coautoare: Anca Bucur şi Florentina Cristina Budar, Casa de editură Max Blecher, 2012), Confiscarea bestiei. O postcercetare (frACtalia, 2016), Atlas (auto)mat/on (auto)BIO/graphy/I© de câteva tipuri principale de discursuri (khora impex, 2017), Literatura și fenomenul alienării, vol. I: Alienarea, un fenomen colectiv (frACTalia, 2021). A publicat de asemenea poeme şi colaje digitale în mai multe reviste. O parte din lucrările ei se găsesc aici: https://iuliamilitaru.wordpress.com.

Adina Mocanu predă cursuri de limba și literatura română pentru studenți străini la Institutul Cultural Român din Madrid și este cercetătoare postdoctorandă la centrul ADHUC (Centre de Recerca Teoria, Gènere, Sexualitat) din Barcelona. Este membră a Centrului pentru studierea modernității și a lumii rurale și coordonatoare a echipei de traducere și interpretare în cadrul Conferințelor și a Școlii de Vară de la Telciu. Face parte din redacția revistei on-line Prăvălia Culturală. A terminat un doctorat în studii culturale la Universitatea din Barcelona, în 2017. Are două masterate: unul în studii culturale, în cadrul programului „Construcción y representación de identidades culturales” (2012), la aceeași universitate spaniolă și altul de Literatură Română în Context European (2010), la Universitatea din Craiova. A publicat articole pe tema copilăriei în literatura română, teorie feministă și studii de gen în limbile spaniolă, catalană și engleză: „Stories of Suffering. Bodies and Illness in Post-Communist Romanian Literature”, în Colloquia Comparative Litterarum (2017), „Despre vulnerabilitate și inocență în romanele Hai să furăm pepeni de Nora Iuga și Kinderland de Liliana Corobca”, în România. Studii media și analize, Xenia Negrea, Ionuț Răduică, Dan Valeriu (coord.), Sitech, 2017, „La vulnerabilidad de las niñas en la transición poscomunista: Doina Ruști y Nora Iuga”, în La infancia en femenino: Las niñas, Maria Dolors Molas Font și Aroa Santiago Bautista (eds.), Icaria, 2016.

Paul Mihai Paraschiv este masterand în cadrul programului de Studii Irlandeze al Facultății de Litere, UBB Cluj-Napoca. A absolvit aceeași facultate cu o lucrare despre necesitatea adoptării unei priviri îndreptate către non-uman, intitulată Devenind postuman: (Între)privire, înrudire și rețele de relaționare în literatura contemporană̆. În prezent, printre participări la conferințe, lucrează la o disertație despre identitatea irlandeză văzută prin prisma studiilor despre animale și a ecocriticii.

Corina-Andreea Preda este traducătoare, studiază filologia germană şi norvegiană la Cluj şi îşi doreşte să urmeze o carieră academică. De-a lungul timpului a fost implicată în numeroase proiecte culturale şi artistice. Pe lângă teorie critică, literatură contemporană, cinematografie şi teatru o interesează şi teoriile şi practicile anticapitaliste şi queer-feministe.

Laura Sandu este scriitoare, traducătoare, lucrătoare culturală. Este autoarea mai multor texte apărute în volume colective. A tradus și a redactat cărți de ficțiune și nonficțiune în colaborare cu diverse edituri. A organizat ateliere de educație politică, de traducere și de scriere creatoare feministă. Este autoarea unei cercetări despre reprezentările artistice ale femeilor în comunism.

Gina Săndulescu este în prezent content writer cu focus pe lucruri lumești, necesare și video creator din când în când, prin colțuri zgomotoase de underground. În trecut a experimentat proză scurtă ca o formă de apropiere cu propriul sistem inconștient, așa că în perioada 2012 – 2013 a publicat independent The Complete Infinite și From the Dream to the Grave, ambele ilustrate. A absolvit masteratul în 2014 la Centrul de Excelență în Studiul Imaginii, programul „Teorie și practică în imagine”. În 2017 a publicat independent un scurt volum ilustrat de povestiri conectate cu folclorul autohton, cu surse orale din realitatea urbană imediată. Dreadful Folktales from the Land of Nosferatu, cu o introducere despre imposibilitatea de a-l găsi pe Nosferatu în spațiul românesc, a fost republicată în 2018 la Castelul Bran.

Cristina Stancu a absolvit Facultatea de Litere, Universitatea din București. A publicat poezie în revista Paradigma și pe site-ul Subcapitol și traduceri din limba franceză în revista Poesis internațional. În 2017 a debutat editorial cu volumul de poezie Teritorii (Tracus Arte, 2017), pentru care a primit Premiul Național de Poezie „Mihai Eminescu” – Opus Primum, precum și Premiul „Iustin Panța” pentru debut.

Oana Uiorean scrie din exil, unde crește copii. Uneori organizează greve feministe. A publicat romanul Aporia (Dezbărații) la editura FrACTalia.

Nóra Ugron face muncă politică ca activistă pentru dreptate locativă în mișcarea Căși Sociale ACUM! și ca feministă intersecțională antispeciistă. Ca traducătoare, editoare și cercetătoare angajată facilitează producerea conștiinței critice. Este membră a mai multor colective de stânga radicală, precum Colectiva A-casă, Meduza Kolektiv, Editura Pagini Libere, rețeaua EAST, platforma LeftEast și rețeaua ELMO. Lucrează ca să construiască comunități și rețele rezistente, bazate pe grijă reciprocă și tovărășie în regiune, crede într-un viitor queer-feminist, decolonial, anticapitalist și eliberator. Este membră a Cenaclului X. În poeziile sale și în munca artistică pornește de la afirmația feministă că personalul este mereu politic. Prin transformarea propriilor experiențe, dorințe și sentimente în artă, încearcă să creeze spații fictive unde toate corpurile, umane și non-umane, au posibilitatea de a se manifesta pe cât e posibil libere de oprimare.